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转裁亞洲週刊-誰為果敢的華人哭泣

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发表于 2015-2-28 20:51:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
邱立本
2015年3月8日 第29卷 9期


在政治夾縫中,在歷史懸念裏,果敢的華人爭取最後的生存空間。但誰來為他們哭泣?

他們是三百多年前明代孤軍的後裔,在滇緬邊境,他們長期與不同政治力量周旋,保住漢家命脈。從崇禎皇帝在北京煤山上吊之後,這些明代的遺民漂流到國境之南,遠離了清代的統治,也遠離民國和共和國的風雲激盪,他們自稱是「果敢人」,其實他們是正統的漢人,流著明代漢人的血液,想像大明王朝的光榮與夢想。

他們的夢想就是在果敢之地,維繫明代的血脈。源於明代的《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》,都是他們的文化的根,也是他們行動的靈感來源,夢想自己是諸葛亮、李逵和孫悟空。他們不懼武力來襲,每一次都可以凝聚力量反擊。

他們的領袖彭家聲已經八十四歲了。這位號稱是「果敢王」的梟雄,對於自己的軍事才能頗為自豪,他從國軍殘部的黃埔教官學到不少專業的戰法,也熟悉毛澤東的游擊戰的靈活刁鑽,因此面對緬軍的優勢兵力,往往以寡敵眾、以小勝大,打了不少傳奇性的勝仗。

二零零九年,彭家聲面對副手白所成倒戈,根據地遭緬軍入侵,但他卻轉入地下神隱。這五年以來,他曾經前往中國大陸、泰國、新加坡等地遊歷,他對新加坡特別推崇,認為它創造了華人社會的奇蹟。

彭家聲也面對繼承人的問題,深恐自己就成為最後的果敢人。他覺得自己肩負了這塊他生於斯長於斯的土地的責任,讓果敢可以永續經營下去。

這一次,彭家聲突襲成功,但很快就面對緬甸政府軍壓倒性兵力的進攻,很多果敢民眾就拼命地往雲南一帶逃難。他們不敢期望北京可以伸出援手,雖然緬甸當局一直懷疑他們背後有北京的力量。緬甸軍方甚至指控,有來自四川的僱傭兵參戰,但彭家聲全力反駁,說他們絕對不會容許有中國籍的人員參戰。

在烽火漫天中,彭家聲一度傳出說,果敢可以成為「中國的克里米亞」,似乎渴望中國可以出現一個普京來救援他。


但這恰恰是北京當局最尷尬、也最不願意見到的局面,也因此很快就對此撇清。中國與緬甸的關係,牽涉到巨大的戰略利益,肯定不會為了果敢而得罪緬甸當局,損害中緬之間千絲萬縷的關係。
在雲南與緬甸的邊境沿線,果敢人和他們在雲南的親戚,其實都有血肉相連的關係。數以萬計的果敢難民,在驚慌難測的戰亂中,還是要不斷踏上逃亡的道路。他們不知道果敢是否會面對滅族之災,但在果敢網站,他們喊出了「果敢人挺住,不要哭」的口號。

但在全球華人社會中,誰來為果敢的華人哭泣?如果說明代是中國歷史上最後一個漢人的朝代,它的遺民後裔是否也是緬甸最後的一個漢人特區?在政治的夾縫中,在歷史的懸念裏,他們爭取最後的生存空間。


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